Брак в римском праве

Актуальность рассматриваемой темы определяется следующими моментами. И континентальная, и романно – германская правовые системы имеют общие корни, поскольку происходят из римского частного права. В процессе развития национальных законодательств, страны Европы отказались от непосредственного применения норм римского частного права, подвергнув их преобразованиям, нередко существенным.
Как следует из одного известного выражения, римляне «трижды покоряли мир». Первый раз покорение происходило легионами, второй – христианством, а третий – правом. Римское право классического периода, возведенное в статус «писанного разума», было достаточно широко воспринято в феодальной Западной Европе. Оно и до настоящего времени является основой многих институтов западной правовой системы. Римские юристы, в массе отношений, которые возникали между товаропроизводителями, сумели выделить абстрактные, самые общие формы. Общее, абстрактное выражение, соответственно с тем, получили и правовые нормы, правовые институты, служившие урегулированию данных отношений.
Институт брака в Древнем Риме принципиально отличается по своему характеру от современного брака. Каноническим правом в браке усматривается в одно и то же время таинство и договор. В современном праве брак – это сложная юридическая сделка, участвуют в которой волеизъявления сторон и государства.
Брак в российской правой системе возникает путем «бракосочетания» начального торжественного акта и прекращается только в результате юридического постановления о разводе (столь же торжественного акта) или смерти супруга (супруги).
По своей сущности римский брак без внимания оставляет такой торжественный акт как бракосочетание. Он возникает и существует постольку, поскольку фактически имеются в наличии два фундаментальных элемента: сожительство (объективное требование) и супружеская любовь, maritalis affection (субъективное требование). В случае отсутствия одного из названных моментов брак подлежал прекращению. Вместе с тем, по тому характеру res facti, который римляне приписывали браку, нельзя не думать об их материалистических воззрениях на сами эти отношения. Представление римлян о браке было высоко духовным и наполнено благородством. Неоднозначность правового положения института брака в целом определило сложность юридической конструкции в римском праве.
Целью настоящей работы является изучение особенностей римского брачного права, и в частности, условий вступления в брак.
Задачи настоящего исследования предопределены поставленной целью и состоят:
– в анализе в римском праве института брака, его понятия и сущности;
– в изучении видов брака свойственных римскому праву;
– в определении способов и условий заключения и расторжения брака.
При написании работы в качестве источников автором были изучены и использованы: законы XII таблиц, «Институции Гая», работы по римскому частному праву А.И. Косарева, И.Б. Новицкого, В.М. Хвостова, С.А. Слипченко и др.
Настоящая работа состоит из введения; основной части включающей, пять параграфов, где нашли отражение вопросы, поставленные задачами работы; заключения и списка используемой литературы и источников….