Французский шансон как жанр: истоки, эволюция, современность

1.1.История возникновения

Французский шансон своими корнями уходит в средневековье, к поэзии труверов – именно так называли в средневековой Франции поэтов-музыкантов (XII – XIII вв.). Интенсивная деятельность труверов начинается тогда, когда искусство их предшественников – трубадуров – подходит к своему завершению. По словам Т.Г. Ливановой, труверы в известной мере унаследовали художественные традиции трубадуров, но одновременно с этим их сочинения гораздо больше связаны не с городской культурой, а не рыцарской [23, с. 40].
Труверы в большинстве своём были весьма образованными, имели классическое латинское образование. По мнению Р.М. Самарина, ими «была создана своеобразная, основанная на сложных аллегориях и персонификациях любовная мифология, в терминах которой описывалось любовное чувство и взаимоотношения поэта и дамы» [30, с. 540].
В трактовке труверов поэзия приобретала новые черты: многослойность, многосмысленность.
…

1.2.Шансон с поэтической доминантой.

Шансонье, которые делали акцент на стихотворную часть песни, образовали отдельное течение в развитии шансонье. По словам Г. Эрисмана, это произошло потому, что «поэзия начинала предъявлять свои права в области песни» [36, с. 115].
Особый вклад в развитие этого типа шансон внёс выдающийся французский поэт Жак Превер (1900 – 1977). По словам В.Е. Балахонова, стихи Жака Превера принадлежат «в первую очередь Франции, верным сыном которой он был» [3, с. 5]. Но, будучи поэтом «подлинно народным», он нашёл отклик не только в сердцах своих соотечественников; очень многие стихи Превера, положенные на музыку, стали песнями – «песнями для всех», которые были записаны на пластинки [3, с.5]. Их исполняли такие известнейшие шансонье, как Ф. Лемарк, М. Мулуджи, Ж. Брассенс или Ж. Греко. Так, Превер является автором текста «вечнозелёной» песни «Опавшие листья» («Les Feuilles mortes», композитор В. Косма).
…

1.3.Шансон как эстрадная песня

Песня – это музыкальный жанр, продолжительность которого, как правило, составляет три или пять минут. В песне доминирует человеческий голос. Пение может сопровождаться одним инструментом (аккордеон, гитара, фортепиано, и т.д.) или несколькими до целого оркестра. При отсутствии инструментов песня называется пением a capella [17, с. 9].
В наши дни понятие «песня» используется скорее для современных песен, как, например, рок-песня, или для традиционных песен, подобных фольклору. Что же касается классической музыки, то здесь, как правило, применяются другие термины, если только это специально не оговаривается в названии («Русская песня» П.И. Чайковского).
Было бы трудно определить основные черты французской песни, которые относятся к популярной песне. В случае французской песни, это не те особенности, которые мы можем видеть в русской, венгерской или испанской песни.
…

2.1. Шансон в контексте французской культуры ХХ века

Шансон является таким же символом Франции, как Эйфелева башня или бюст Марианны. Формируясь в кабаре, шансон приобрёл в этой среде свои отличительные принципы: это его камерность, исполнение песни самим автором, тесная связь между музыкой и текстом. По словам А.И. Липатова, шансон становился музыкальным олицетворением «идеального галльского характера», поскольку в полной мере отражал его черты: острое чувство несправедливости, романтизм, тонкую иронию и темперамент [24, с. 38].
Шансон демонстрирует поразительное культурное разнообразие. Первое, на что следует обратить внимание – это высочайшая поэтическая культура, начиная со средневековой поэзии и заканчивая цветом французской поэзии Франции: Бержеро, Бодлер, Превер, Виан.
Замечательно, что парижские поэты уже давно охотно сотрудничают с песней. Когда речь идёт о Париже, то легко можно соединить в одном представлении поэтов, композиторов и певцов.
…

ГЛАВА III ВЫДАЮЩИЕСЯ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ФРАНЦУЗСКОГО ШАНСОНА: ОТ ИСТОКОВ ДО СОВРЕМЕННОСТИ

3.1.Эдит Пиаф

Эдит Пиаф (Edit Piaf, 1915 – 1963) – величайшая звезда нашей эпохи. По мнению поэта-песенника Ю.Е. Рыбчинского, «когда умирала Эдит Пиаф, все понимали: уходит из жизни не только великая певица, которая олицетворяла собой всю Францию, голос улицы, но и человек высочайшей культуры. Пиаф, которая была католичкой, перед смертью приняла православие» [8, с. 303 – 304].
Э. Пиаф любила повторять, что живёт исключительно в песне, как только перестанет петь – умрёт. Родилась в 1915 году в Париже на улице Бельвиль (дом № 72). Потемневшая табличка на этом доме гласит: «На ступеньках этого дома 19 декабря в большой нужде родилась Эдит Пиаф, голосу которой суждено было впоследствии перевернуть мир». «Пиаф» на жаргоне значит «маленькая птичка». Во время оккупации выступала в лагерях для военнопленных на территории Германии.
…

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Данная работа была посвящена истории и эволюции французского шансона. Можно утверждать без сомнений, что французская песня стала французским феноменом. Это доказывает тот факт, что о самом этом понятии, в этом особом выражении, мир узнал только от Франции (в других европейских нефранкоговорящих культурах такого термина не существует). Только лишь в России он нашёл весьма своеобразное преломление.
Данная работа обобщает и упорядочивает историю французского шансона. Описанная эволюция французской песни позволяет читателю лучше понять этот культурный феномен, и особенно это замечание касается кабаре. Полученная история развития французской песни позволила понять, как и почему кабаре были созданы, что они представляли собой. Эта работа также позволяет нам познакомиться с жизнью и, прежде всего, тематикой песен и особенностями исполнения трёх великих шансонье: Жозефины Бейкер, Эдит Пиаф и Шарля Азнавура.
…