Френсис Бэкон и идеология “Индустриальной науки”

Идеология и индустриальная наука

Идеология представляет собой совокупность концепций и идей, которые лежат в основе понимания человеком общества, социального порядка и своего места в этом мире.
Индустриальная наука возникла в европейских научных трудах Нового времени. Она зародилась именно из идеологии, из мировоззрения буржуазии того времени и, таким образом, научная методология стала следствием идеологических воззрений. Итогом стало появление, своего рода, новой цивилизации, вернее новых правил взаимодействия. В экономике появляются новые рыночные механизмы, конкуренция. Религия перестает занимать главенствующую роль, на ее место пришли научные знания, пошатнувшие церковный авторитет. Наука становится инструментом господства, которая и определяет политический и общественный строй, социальный порядок.
Идеология Нового времени, ставшая одной из причин возникновения индустриальной науки, впоследствии становится постоянной ее спутницей.
…

Методы познания в учении Бэкона

Фрэнсис Бэкон имел определенный подход к познанию и мышлению человека, который основан на чувствах, чувственном опыте. Бэкон сам говорит по этому поводу: “Я не переоцениваю слишком непосредственное и собственно чувственное восприятие, но поступаю так, что чувства оценивают только эксперимент, а эксперимент сам говорит о вещах, ведь тонкость опыта далеко превосходит тонкость самих чувств, пожалуй, и вооруженных исключительными приборами”. Поэтому воззрения Бэкона можно определить как эмпирические, то есть основанные на экспериментальных опытах, а не просто изолированное восприятие. Появился новый научный метод, а затем и научная методология. Учения и методах познания также являются заслугой Бэкона. Метод, который он постулирует, это эмпирико-индуктивный метод получения истинных обобщений из опыта.
…

Социальная утопия в идеологии Бэкона, как части индустриальной науки

В 1627 г. выходит «Новая Атлантида» – в этой работе проявляется самая важная черта его философской позиции. “Новая Атлантида” является социальной утопией, в которой Бэкон выражает свои представления об оптимальном устройстве общества. По жанру книга напоминает «Утопию» Т. Мора. Но если Мор и Кампанелла уделяют внимание вопросу, что будет, если не будет частной собственности, то Бэкона этот вопрос не интересует вовсе. Его идеальное общество на легендарном острове Бенсалеме есть, по сути, идеализация тогдашнего английского общества.
В нем существует деление на богатых и бедных, значительную роль в жизни людей на острове играет христианская религия. И хотя Бэкон в своей утопии осуждает определенные негативные явления, типичные для Англии того времени, он не затрагивает сущности общественных отношений, а в большинстве случаев осуждает нарушение моральных норм, признанных обществом.
…

Заключение

По крайней мере, три идейных фактора определили формирование и характер новой европейской философии – возрождение античных ценностей, религиозная реформация и развитие естествознания.
И воздействие всех их отчетливо прослеживается в воззрениях Бэкона — последнего крупного философа Возрождения и зачинателя философии нового времени. Его философия была продолжением натурализма Возрождения, который он вместе с тем освобождал от пантеизма, мистицизма и различных суеверий. Продолжением и вместе с тем его завершением.
Провозгласив великое значение естествознания и технических изобретений для человеческого могущества в практике, Бэкон верил, что этой идее его философии суждена не просто долгая жизнь академически признанного и канонизированного литературного наследия, еще одного мнения среди множества уже изобретенных человечеством.
…