История Католической церкви

1.1. Основные вехи развития католической церкви в средневековье и новое время
Европейское средневековье характеризуется господством католической церкви. Зародившись около IV века, она достигла своего могущества в XI – XIII века.
Основные этапы развития католической церкви проходили в постоянном сопряжении с государственной властью2. Исходя из этого принципа, в ее истории до XX века можно выделить следующие этапы:
1) первые века нашей эры до 313 года – период гонений на христиан и становления новой религии.
…

1.2. Развитие католичества в Испании и Польше в средневековье и новое время
Сильнейшим влиянием христианская церковь пользовалась на территории Испании и Польши, однако пути развития католичества в этих странах были разными.
Первые сведения о христианстве на территории Пиренейского полуострова известны с I века н.э. В «Послании к коринфянам» папы Климента I говорится о том, что он дошел до самых западных пределов, т.е. до западных границ Римской империи. Испания вошла в состав Римской империи к XIX веку до н.э. На протяжении первых веков христианства периодически встречаются упоминания о посещении этих мест церковными иерархами или проповедях святых. Уже во втором веке встречаются упоминания о создании первых христианских общин. В III веке было создано христианское кладбище в Тарраконе.
…

2.1. Изменение роли католической церкви в XX веке
В XX веке римско-католическая церковь выступала как самая многочисленная и устойчивая конфессия в мире. Согласно Всемирной христианской базы данных в 1910 году число католиков равнялось 291 млн. человек, что составляло 48% всех христиан и 17% всего населения мира38. В начале XX века самая многочисленная группа католиков проживала в Европе (65%), а также в Латинской Америке (24%) (см. Приложение 2). При этом наиболее христианизированное население проживало в Латинской Америке, где 90% населения считали себя верующими.
В 1910 году наибольшее число католиков проживало во Франции (40, 51 млн.), в Италии (35,27 млн.), Бразилии (21,43 млн.), а также Испании (20, 35 млн.) и Польше (18,75 млн.) (см. Приложение 3).
Прогресс, который наметился в отношениях католической церкви и общества во время понтификата Льва XIII, после его смерти опять был сменен на традиционализм и борьбу с либерализмом.
…

2.2. Религиозная жизнь Польши и Испании в XX веке
Испанское духовенство в начале XX века, как и страна в целом, находилось в состоянии кризиса. Оно по-прежнему стремилось играть значительную роль в жизни населения, но не могло обосновать свои амбиции повышением культурного уровня клира или другими функционально полезными обстоятельствами, которые на первый план выдвинул «век разума». Но верность традиционализму, к которому в большинстве склонны испанцы, порождало высокий уровень религиозности, заключавшийся в рутинном исполнении обрядов при полном незнании азов самой религии. Как указывает П. Вилар, «в приятии или неприятии религии интеллектуальная составляющая была слабой»59, в итоге в XX веке испанское духовное движение – движение интеллектуалов – заняло положение вне церкви или даже было направлено против нее. Это духовное движение зародилось еще в 60-80 годах XIX века и было направлено на критику Испании, передачу национальных основ страны. Как замечала Пономарева Л.В.
…

3.1. Католическая церковь и современное общество: основные тенденции взаимодействия
За XX век процентное соотношение католиков к остальному населению планеты существенно не изменилось. На 2010 год католиков насчитывалось 1,1 млрд., что составляло 16% от общего мирового населения и 50% от всех христиан. По данным Fides в 2017 году число католиков увеличилось до 1,3 млрд, что почти равно 18% населения планеты69. Увеличение количества католиков связывают в первую очередь с естественным ростом населения. Однако, за столетие произошли изменения в географическом распределении католиков. Если в начале века преобладающее количество католиков проживало в Европе, то в начале XXI века в Европе осталось только 24% католиков, наибольшая же доля католического населения мира сосредоточена в Латинской Америке и странах Карибского бассейна (39%) (см. Приложение 2).
…

3.2. Католическая церковь в Испании и Польше в XXI веке
XX век нанес сильный урон по католической церкви. Несмотря на восстановление авторитета испанской католической церковью, процессы секуляризации в испанском обществе продолжались, что выражается в постепенном сокращении численности испанского населения. Так, если в 1952 году в Испании проживало 78 тыс. священников, то в 2002 году их количество сократилось до 18,5 тыс. при численном увеличении населения. Число католиков в стране также сильно разнится в зависимости от источника. Встречается численность в 87,79% населения, что равно 37, 165 млн. человек при общей популяции в 42,335 млн. человек83, а также данные равные 94% католиков84.
Несмотря на то, что крещены в Испании около 80% населения, только каждый пятый из них посещает церковь более двух раз в год, однако 40% детей посещают католические школы.
…

Заключение
Католическая церковь является уникальной организацией, которая существует уже более двух тысячелетий, чего не смогло добиться ни одно государство. Она внесла существенный вклад в создании европейской цивилизации, выступала как хранитель античной мысли, центр европейского образования, выступала за мир и прекращение феодальных усобиц, а также предлагала стройную систему знаний об окружающем мире. Кроме того, в эпоху средневековья церковь была одним из крупнейших феодалов общества. Ее сила была так сильна, что она открыто вступала в соперничество со светской властью и была сильным игроком на международной арене.
Во времена позднего средневековья существенный урон католичеству нанесла Реформация. Папство было обязано отвечать на вызовы нового времени и проводить политику контрреформации, что привело к ее значительному усилению и внутреннему очищению.
…

Список источников и литературы
Источники
1. Бенедикт XVI. Энциклика Caritas in veritate. – М.: НО Издательство Францисканцев, 2009. – 112 с.
2. «Великая хроника» о Польше, Руси и их соседях XI – XIII вв. / под ред. В.Л. Янина, сост. Л.М. Попова, Н.И. Щавелева. – М.: Издательство Московского университета, 1987. – 264 с.
3. Документы II Ватиканского собора. – М.: «Паолине», 2004. – С. 447 – 559.
4. Конституция Королевства Испания (от 27 декабря 1978 г.) // Конституции зарубежных стран / сост. Сост. Маклаков В.В. – М.: Издательство БЕК, 2000. – С. 294-325.
5. Конституция Республики Польши (от 2 апреля 1997 г.) // Конституции зарубежных стран / сост. Сост. Маклаков В.В. – М.: Издательство БЕК, 2000. – С. 415-502.
6. Послание Гильдебранда к Герману, епископу Метца (от 15 марта 1081 г.) // История Средних веков: От карла Великого до Крестовых походов (768-1096): хрестоматия / сост. М.М. Стасюлевич. – СПб.: АСТ, 2001. – С. 587 – 589.
7. Послание о Божьем мире св.
…