Образ России в лирике Н.С. Гумилева и А.А. Блока

1.1 Дискуссия о месте и роли России в мировой цивилизации

Становление самобытной русской философии началось в XIX веке с постановки и осмысления вопроса об исторической судьбе России. Для России интерес к этому вопросу не случаен. Являясь многоконфессиональным, многонациональным государством, страна географически относится и к части Европы, так и к части Азии. В этом скрывается сложность, многогранность российской культуры и особенность ее места в мировом историческом процессе. Впервые этот вопрос был поднят Чаадаевым, чьи необычные мысли выразились в одном «философическом письме», в рассуждениях о вопросах верности пути развития России, ее задачами. Как итог, на рубеже 30—40-х гг. в дворянской среде сформировались два противоположных направления русской общественно-политической мысли: славянофильство и западничество.
…

1.2 Наследие символизма и акмеисты

На рубеже XIX и XX веков в русской литературе возникает интереснейшее явление, названное затем “поэзией серебряного века”. «Век – это, конечно, преувеличение, на самом деле, речь идет о паре десятилетий конца XIX – начала XX веков». [4; с. 1]
Серебряный век характеризуется возвращением к античной и европейской культуре, признанием неразрывной связи времен и неотменяемого места России в мировой культуре, но своеобразие русской традиции не отрицается. В этот период возникает несколько новых литературных течений, которые можно объединить в общее – для искусства вообще и литературы в частности – понятие «модернизм». Первоосновой этого явления является давно назревший протест против устаревших, как казалось, форм. [4; с. 5]
Модернизм подразделяется на множество течений, но для них всех характерен поиск новых форм и переосмысление взглядов на место человека в мире.
…

Выводы по первой главе

Дискуссия о месте России в мире занимала умы многих деятелей на протяжении нескольких столетий. Начатая Чаадаевым, она была продолжена в политико-философской мысли славянофильства и западничества, придерживающихся противоположных версий цивилизационной принадлежности России. Одна версия связывала Россию с общей европейской судьбой. Россия – Европа, но только отстала от нее в развитии. Вторая занимала позицию прямо противоположную. У России уникальный, не западный, путь в истории. Россия – государство сильное своей общинностью, семейностью, традициями коллективизма, коллективной собственности.
Существует еще одна точка зрения, в соответствии с которой Восток и Запад сошлись в России. Это евразийство, основная идея которого в том, что Россия отличается как от Запада, так и от Востока.
…

2.1. Образ России в лирике А.А. Блока

А. Блок – поэт из младосимволистов, чье творчество считается по праву одним из наиболее примечательных в русской поэзии. Тема родной страны в его поэзии является одной из основных, что объясняется периодом исторических потрясений в стране. Поэт был современником предпосылок и последствий двух революций. В такие периоды истории страны всегда встает вопрос о ее будущем. События первой революции, которую пережил Блок, и привела его к теме России.
“Тема моя, я знаю твердо, без всяких сомнений – живая, реальная тема; она не только больше меня, она больше всех нас; и она всеобщая наша тема. Все мы, живые, так или иначе, к ней придём. Мы не пойдем, – она сама пойдет на нас, уже пошла, – писал Блок Станиславскому, – этой теме сознательно и бесповоротно посвящаю жизнь. Все ярче осознаю, что это – первейший вопрос, самый жизненный, самый реальный…Несмотря на все мои уклонения, падения, сомнения, покаяния, – я иду.
…

2.2. Эволюция образа России в лирике Н.С. Гумилева

Н. Гумилев – один из создателей акмеизма. В действительности же, его творчество необычайно интересно, гораздо более широко и разнообразно
Сборник Гумилева “Романтические цветы” вышел в 1908 году в Париже. По возвращении в Россию, Гумилев сближается с В. Ивановым, под руководством которого была создана “Академия стиха”. Гумилев выступил одним из инициаторов ее организации. В основанном С. Маковским журнале “Аполлон” он начинает постоянно печатать свои “Письма о русской поэзии”, собранные в 1923 году Г. Ивановым в вышедший в Петрограде отдельный сборник.
Широкую известность Гумилеву принесла его третья книга – “Жемчуга”, вышедшая в 1910. Сборник был посвящен В. Брюсову, которого поэт называл своим наставником и учителем. Сам Брюсов в отзыве о книге писал следующее: “…Явно окреп и его стих. Гумилев медленно, но уверенно идет к полному мастерству в области формы.
…

2.3. Диалог поэтов о прошлом и будущем России

Любые публикации Гумилева всегда подвергались критике со стороны современников. В первую очередь со стороны русских символистов, в частности Блока, хотя между этими поэтами немало совпадений. В полемике между Блоком и Гумилевым, отчетливо проявляющейся в последние годы, можно найти много интересного. Прежде всего именно здесь проявляется гражданский темперамент Гумилева, в котором ему, с легкой руки Блока, решительно отказывалось.
Гумилев считал Блока одним из величайших поэтов своего времени, бесспорно, в чем-то учась у него. Тем не менее, с целым комплексом основополагающих идей Блока, получивших завершение уже в послереволюционный период, Гумилев был резко не согласен. Многие современники упоминали о том, что подобные расхождения во взглядах иногда выплескивалось при встречах в спонтанные споры. В творчестве же это наглядно демонстрируют стихи, позже включенные в сборник «Огненный столп».
…

Выводы по второй главе

В творчестве Блока тема России – сквозная. Он раскрывает читателям красоту России, ищет в ней всегда что-то особенное, что способно сохранить душу человеческую. Он говорит о Родине с бесконечной любовью, с проникновенной нежностью, с щемящей болью и светлой надеждой. В своем дооктябрьском творчестве Блок создал самобытный и неповторимый лирический образ России – не матери, как у поэтов прошлых веков, а красавицы-возлюбленной, невесты, – тот образ, который навеян поэзией русского песенного и сказочного фольклора. С течением времени этот образ все более наполнялся реальным общественно-историческим содержанием.
Н.С. Гумилев к теме России в своем творчестве пришел не сразу, для него это был длительный и во многом мучительный процесс. Особенное звучание русская тема приобретает в творчестве в последние годы жизни поэта. Поэт задумывается о месте и назначении России в мировом культурном пространстве.
…

Заключение

Эпоха революций 1905 – 1917 годов один из периодов в истории русской поэзии, когда образ Родины, тема судьбы России становились центральными в творчестве большинства поэтов, творчество таких поэтов как А.А. Блок и Н.С. Гумилев исключением не являются. Тема любви к Родине, безусловно, является одной из «вечных» тем. Каждый воспринимает Россию по-своему, образ Родины в творчестве поэтов разнится. Объединяющие всех – это русская история, мироощущение народа, его характер, быт, язык, превращающие творения поэтов в источники добра и света.
Изучение творчества А.А. Блока и анализ критических работ позволяют сделать вывод о том, что тема Родины для поэта сквозная. В стихах о России Блок достиг пронзительного понимания ее разнообразия, языческого, сказочного и исторического. В поэме “Скифы” Блок подводит итог всей теме “Родина”. Здесь любовь к Родине достигает наивысшего значения. Здесь он переводит на бумагу все свои чувства относительно России.
…