ПРАВОСЛАВНЫЕ ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ В РОССИИ. ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ

1.2 ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ

В России вместе с понятиями «паломник» и «паломничество», пришедшими с христианского Востока, применяли и свои, зародившиеся в народе понятия: «странник», «странничество» или «богомолец», «богомолье».
Собственно «паломниками» на Руси называли людей, которые отправлялись в путешествие на Святую Землю, в Иерусалим. В отношении православных людей, отправляющихся к святыням в пределах страны, изначально больше закрепилось другое обозначение – «богомольцы». Однако, само понятие «богомолье» формируется уже в более поздние века. Но употреблялись и иные называния, так, в начале XX века в России установилось еще одно название, сейчас практически забытое – «поклонник». Важность этого названия для верующего человека обусловлена тем, что оно не является отражением какого-то обычая или просто благочестивой традиции.
…

ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ

Историческое происхождение слова «паломник» восходит к производному от латинского слова palma «пальма» и символизирует «носителя пальмы» или путешественника исключительно в Святую Землю.
В России вместе с понятиями «паломник» и «паломничество», пришедшими с христианского Востока, применяли и свои, зародившиеся в народе понятия: «странник», «странничество» или «богомолец», «богомолье». Употреблялись и иные понятия. В начале XX века в России установилось название «поклонник», сейчас практически забытое. В отличие от слов «богомолец», «странник», «паломник», которые можно назвать народными, термин «поклонник» является богословским понятием, и берет начало от греческого существительного «поклонение»,
В языческом мире тоже существовала паломническая традиция, однако с православным пониманием она имеет значительное различие.
…

ГЛАВА II. МЕСТО И РОЛЬ ПРАВОСЛАВНОГО ПАЛОМНИЧЕСТВА В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

2.1 ВОЗРОЖДЕНИЕ ПАЛОМНИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

Паломничество в традиционном понимании предполагает определенное отношение человека к действительности. Паломник в большинстве случаев – глубоко религиозный человек с уже сложившейся системой ценностей. Это человек, не ищущий от предпринимаемой поездки уюта, а напротив, готовый на время поступиться привычным образом жизни: кругом общения, удовольствиями, питанием – для достижения своих духовных и нравственных целей. Идея паломничества подразумевает действия в условиях определенных трудностей, добровольно взятые на себя обязательства быть в этих условиях. Это символизирует готовность человека пожертвовать временным, преходящим, материальным во имя вечного, духовного. Люди отправляются в паломничества, когда им недостаточно ритуальных действий в местах обычной среды их проживания. Они едут или идут в святые места, более значимые для них.
…

2.2 ОСОБЕННОСТИ ПАЛОМНИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ КУРСКОЙ ОБЛАСТИ

Город Курск и Курская область – одна из древнейших областей России, и, конечно, изобилует святыми местами.
Древний наш город, имеющий почти 1000-летнюю историю, привлекает паломников прежде всего тем, что является родиной святого преподобного Серафима Саровского, который родился в купеческой семье Машниных [39, 106]. В Воскресенско-Ильинском храме Курска он принял крещение. Отсюда юный Прохор отправился в Киев, повторив путь, который за 750 лет до него прошел другой известный уроженец нашей области – великий угодник Божий преподобный Феодосий Печерский. Так же курская земля стала и местом последнего упокоения благочестивых родителей прп. Серафима.
Кроме Воскресенско-Ильинского храма, с именем Серафима Саровского связан в Курске и Сергиево-Казанский собор. Родители преподобного, занимавшиеся строительством каменных зданий и храмов, вели весьма богоугодную жизнь, были очень трудолюбивыми и благодетельными.
…

ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ

С восстановлением церквей и монастырей в 1990-е гг., расширяется и православное паломничество. В рамках ОВЦС МП действует Служба православного паломничества.
По географическому признаку паломнические поездки можно разбить на три направления: монастыри и святыни России, ближнего зарубежья (главным образом, Украины и Крыма) и дальнего зарубежья: святыни Болгарии, Греции (в первую очередь – гора Афон), Италии (мощи святого Николая), Израиля.
Православное паломничество принципиально отличается от туризма. Главным для паломников является поклонение православной святыне, а не только осмотр исторических достопримечательностей.
Курская область одна из богатейших по количеству великих святынь и поэтому является привлекательным местом для паломнических поездок как самих курян, так и паломников из других регионов России и зарубежных стран .
…