Теологическая теория происхождения государства и права

1 Теологическая теория о происхождении государства

Государство – это исторически сложившаяся и развивающаяся организация суверенной политической власти, действующая в отношении всего населения на закрепленной за ним территории, использующая право, налоги и специальный аппарат управления и принуждения для реализации своих функций0. Существует несколько подходов в исследовании вопроса о теориях происхождения государств. Теологическая теория (от греч. theos – бог, logos – понятие, учение) является одной из первых теорий происхождения государства и права, объясняющая их возникновение божественной волей0. Учения о божественном происхождении государства и права возникло еще в Древнем мире, прежде всего в теократических монархиях Египта, Вавилона, Иудеи. Сами теократические монархии являются определенным продолжением обожествления носителей власти (вождей, царей) в догосударственном обществе. Так, египетский фараон считался земным богом, потомком богов небесных.
…

2 Теологическая теория о происхождении права
Право представляет собой исторически сложившуюся и развивающуюся систему общеобязательных, формально определенных норм, имеющих общий характер, устанавливаемых и охраняемых государством, выражающих его волю и регулирующих значимые общественные отношения0. В исследованиях, касающихся происхождения права, также заняла свое место теологическая теория, согласно которой право создано Богом для регулирования жизни людей. При этом общественное регулирование осуществляется правителями государства. Главным представителем данной теории был и идеолог католицизма Фома Аквинский, а также Аврелий Августин и Жозеф де Местр. Основные идеи: согласно теории миром управляет Божественный разум, а значит право создал Бог для регулирования жизни общества и отдельных индивидов.Право, как и государство, представляет собой результат действия духовных начал, отражение божественного разума в общественном порядке.
…

3 Достоинства и недостатки теологической теории происхождения государства и права
Вопросы, касающиеся права и государства всегда относились к числу наиболее сложных. Теологическую теорию происхождения государства и права можно считать исторически первой, это лишь логически обоснованно развитием общества, но не более. Теория не обосновывается и со стороны исследователей, они лишь указывают на давность источников, в которых ведутся размышления о государстве и праве, об их предполагаемом происхождении. Теологическая теория указывает лишь на веру, что доказывает только то, что ее влияние было всегда велико и остается таким и по сей день. Но пик рассуждений и обсуждений данной концепции относится к древности и средневековью. Отрицательным моментом теории является именно то, что все оправдывается божественной силой: государство создано Богом, право исходит от Бога, это божья воля, а значит правители тех времен вполне избегали ответственности за издание или применение законов.
…

Цель работы состоит в изучении основных положений теологической теории происхождения государства и права.
Методологической основой исследования являются общенаучный диалектико-материалистический метод познания, а также связанные с ним частные, в том числе и частно-правовые методы: диалектико-материалистический, исторический, логический, формально-юридический, сравнительно-правовой и др.
Теоретическая основа работы. Теоретическую основу работы составляют труды известных отечественных и зарубежных авторов: С. С. Алексеева, В.К. Бабаева, М. И. Байтина, , И.В. Григорьевой, Д. А. Керимова, В.М. Корельского, А.В. Малько, М. Н. Марченко, Н. И. Матузова, Л.А. Морозовой, Л. И. Петражицкого, А.С. Пиголкина, И. А. Покровского, А.Ф. Черданцева и др.
Структура работы включает введение, три параграфа, заключение, список использованных источников.
…