Русские летописи как источники изучения Истории России

2.1 Термин «Летопись»

Летопись (или летописание) — исторический жанр, представляющий собой русские исторические повествования, рассказывающие о событиях в жизни страны по годам. Каждая запись в летописях обычно начинается словами: «в лето …» (то есть «в году …»), отсюда название — летопись. В Византии аналоги летописи назывались хрониками, в которых записи разделены по царствованиям, в Западной Европе в Средние века анналами.
Запись по годам событий тех лет, один из первых жанров русской литературы, связанная с появлением письменности, позволившей нашим предкам зафиксировать многие предания и былины в летописях, а в дальнейшем и целой истории российского государства. Факторами возникновения летописания напрямую связаны со всевозможными событиями: вокняжение, присоединение новых земель, война, учреждение епископства или архиепископства, возведение соборного храма.
…

2.3 Начало изучения летописей
До наших дней дошло никак не меньше 1500 списков летописей, многие остались в составе многочисленных произведений древнерусской литературы: Сказание о Мамаевом побоище, Поучение Владимира Мономаха, Хожение за три моря Афанасия Никитина др. Древнейшие летописи XI-XII в. сохранились только в последующих перечнях. Наиболее знаменитый их ранних работ, который дошел до наших времен, это – “Повесть временных лет”.
Более века проводится исследования и издания летописей в России и СССР. В 1767г. в “Библиотеке Российской исторической, содержащей древние летописи и всякие записки” был опубликован летописный текст, а с 1841 до 1973 выходит Полное собрание русских летописей.
Именно В.Н. Татищев и М.М. Щербатов начали работу над изучением летописей и открыли путь для других.
…

2.4. Шахматов Алексей Александрович

Шахматов Алексей Александрович родился 5 июня 1864г. в городе Нарва. Русский филолог, лингвист и историк, основоположник исторического изучения русского языка, древнерусского летописания и литературы, член Императорского православного палестинского общества.
В 1874 – 1878г. Алексей учился в гимназии им. Креймана, затем перешел в 4-й московской гимназии. Уже в 1878г., будучи гимназистом, написал статью происхождении языков и представил её профессорам Московского университета. После окончания гимназии с серебряной медалью в 1883 поступает в Московский университет на историко-филологический факультет. В 1884 опубликована его первая статья: «Исследования о языке новгородских грамот XIII и XIV вв» в «Исследованиях по русскому языку». По окончании университета подготовил кандидатское сочинение на тему «О долготе и ударении в общеславянском языке». В 1890г. сдал магистерский экзамен, получил звание приват-доцента.
Работы А. А.
…

2.5 Научная работа А.А. Шахматова

Методы исследования истории летописания, использованные А.А. Шахматовым, стали основой нынешней текстологии. Восстановление летописных сводов, предшествовавших «Повести временных лет», относится к интереснейшим страницам филологической науки.
Таким образом, к примеру, в начале списков Первой Новгородской летописи (исключение по Синодальному списку, который считается утраченным) читается текст, отчасти похожий, а отчасти разнящийся с «Повестью временных лет». Изучая этот документ, А.А. Шахматов сделал вывод, что в тексте включены фрагменты более древней летописи. В качестве доказательства историк приводит и указывает отмеченные выше места, где именно в тексте выявляются вставки. Таким образом, около 946г. Первой Новгородской летописи отсутствует повествование о четвертом мщении Ольги, и рассказ разворачивается закономерно: «и победиша древляны и возложиша на них дань тяжку», таким образом, согласно предположению А.А.
…

2.6 Приемы изучения летописи

Соблюдение принципов сравнительно-текстологического ме­тода требует значительных усилий со стороны исследователя. Этот метод включает следующие основные этапы:
1) отбор для иссле­дования конкретных летописей, сходных по содержанию;
2) изу­чение отобранных летописей как остатков прошлого, т.е. опре­деление времени их создания, происхождения, состава, назна­чения;
3) полное сравнение текстов анализируемых летописей;
4) определение степени зависимости изучаемых летописей друг от друга, восстановление их общего протографа — гипотетичес­кого летописного свода; 5) установление состава и содержания выявленного гипотетического свода;
6) сравнение реконструи­рованного свода с другими подобными гипотетическими свода­ми и определение их общего летописного источника, т.е. свода сводов.
…

2.7 Летописный стиль и формы летописного повествования

В литературоведении под стилем обычно понимается неповторимость творческого почерка, основанная на устойчивом комплексе формально-художественных свойств. Но известные ныне определения стиля нельзя применить к древнерусской литературе, поскольку древнерусские жанры в гораздо большей степени связаны с определенными типами стиля, чем жанры нового времени: «Мы можем говорить о единстве стиля праздничного слова, панегирического жития, летописи, хронографа и пр.» Лихачев Д. С.
Как отмечается в ряде работ И. П. Еремина, на стиле эпохи базируется единство летописного стиля, то есть общих тенденциях в мировоззрении, литературе, искусстве, нормах общественного поведения. Это понятие конкретизировано Д. С. Лихачевым при помощи термина литературный этикет, выражающего преломление в литературном творчестве стиля эпохи.
Указанный раздел монографии:
1. Феодализм создал развитую обрядность: церковную и светскую.
…