Женские образы в произведениях А.П. Чехова

1.1 Российские литературоведы о женских образах в произведениях А. П. Чехова

Произведения А. П. Чехова разнообразны по тематике и различаются по жанрам – от коротких рассказов, которые можно назвать этюдами, зарисовками, до довольно объемных пьес и повестей.
Публиковаться писатель начал на страницах еженедельных журналов и газет и сразу привлек внимание читателей острыми язвительными короткими рассказами. Однако, в течение первых пяти лет своей писательской деятельности для серьезной критики Чехов не существовал. Да его, собственно, и не было. Рассеянный по многочисленным мелким изданиям и спрятанный под еще более многочисленными псевдонимами. Между тем, как отмечается в работе [2 с. 9]: «…На самом деле он уже был, с огромной новаторской юношеской драмой, с ощущением призвания и писательского долга. Но об этом знал только он сам».
Первая чеховская книга «Сказки Мельпомены» критиками макже не была замечена. В марте 1886 г. Д. В. Григорович написал А. П.
…

1.2 Освещение творчества А. П. Чехова зарубежными критиками

Западные литературоведы в исследовании творчества Чехова часто применяют психоаналитический подход, считая его предшественником З. Фрейда и К. Г. Юнга, ведь, как указывает В. Гофман [7, с. 352], «многие умозаключения, сформулированные после смерти Чехова, можно найти в чеховских произведениях».
Разбирая исследования творчества Чехова в современной Германии, К. О. Смола также отмечает успешное развитие «психоаналитического» направления, в основе которого лежит убеждение, что Чехов «входит в такие области подсознания человека, которые до него в русской литературе были недоступны и запретны». Такое мнение приводит в своем исследовании И.Н. Сухих [2, с. 63]. Так же он отмечает, утверждение К.О.
…

2.1 Типология женских образов в рассказах А. П. Чехова

Героини Чехова разнообразны как сама жизнь. Его литературным гением на свет рождены множество типов женщин – «дамы», «жены», «барышни», «институтки», «загадочные натуры», «розовые чулки» с одной стороны и, девушки, ищущие путь к новой жизни, подобно «невесте» Наде Шуминой с другой.
Девушки и молодые женщины высшего сословия, описанные в разные периоды творчества А. П. Чехова, делятся на «институток» и «курсисток». Первых отличает «мечтательность, избалованность, обидчивость, экзальтированность, способность уноситься в «высь поднебесную»», институтки мечтают об идеале и о женихе с «идеями». «Курсистки», в отличие от них, ««ученее», эмансипированнее, сильнее ориентированы на социальные проблемы. А. В. Кубасов предлагает также разделение замужних героинь Чехова на «жен» (или «верных женок») и «супруг» (изменяющих мужу), отталкиваясь от названий одноименных рассказов.
…

2.2 Размышления о рассказе «Ведьма»

Замысел рассказа «Ведьма» возник у Антона Павловича Чехова в Бабкине, подмосковном имении Киселевых: «близ Дарагановского леса стояла одинокая Полевщинская церковь», всегда обращавшая на себя внимание писателя. В ней служили всего только один раз в год и по ночам до Бабкина долетали только унылые удары колокола, когда сторож звонил часы. Эта церковь, с ее домиком для сторожа, у самой почтовой дороги, кажется, дала Чехову мысль написать «Ведьму».
Рассказ «Ведьма» уже самим названием отсылает к литературному предшественнику Н. В. Гоголю. Литературное влияние Н.В. Гоголя на А.П. Чехова – давно признанный филологами факт. Гоголь и Чехов представляют одну этнокультурную традицию – малороссийскую. Литературоведами выявлены сходные мотивы и образы, установлены общность «направления», наследование Чеховым гоголевских художественных принципов.
Современники писателя, отмечавшие реализм рассказа, сочли название метафорой.
…