Реферат по философии на тему “Информационная природа человека”

Введение
Мировая философия касается «вечных» проблем. Среди них и проблема отношений между человеком и природой. В западноевропейской культуре и философии природа человека традиционно считалась, как единство тела, души и духа человека. Природу человека наделяли добротой, разумностью, свободой воли, совестью, эстетической интуицией и другими духовными чувствами и творческими способностями.
Среди многих социально значимых проблем, с которыми сталкиваются народы на заре третьего тысячелетия, приоритет отдается вопросу информационной сферы вопросов выживания человечества и всей жизни на Земле. Человеческое существование находится под угрозой саморазрушения. Это обстоятельство, а также экологические, научные, технические и другие аспекты снова и снова истолковывались мыслителями с совершенно разными мировоззрениями.
Противоречивое единство человека с природой из-за ее объективной диалектической природы в настоящее время, обостряются.
…

Глава 1 Природа человека и информация

1.1.Природа человека
В философской литературе часто используются понятия«природа человека» и «сущность человека». Понятие «природа человека» шире и ближе к биосоциальной концепции, в то время как за словами «сущность человека» на первый план выходит социальность человека – «совокупность общественных отношений». Согласно биологической классификации, современный человек принадлежит к отряду Приматов (Primates), семейству Гоминид (Hominidae), роду Человек (Homo) и виду Человек разумный (Homosapienssapiens). Человек принадлежит животному царству.
Конечно, человек – это животное, но … животное не человек. Эта двойственность человеческой натуры постоянно является камнем преткновения для тех, кто пытается «добраться до сути». Во-первых, возникает вопрос: где, когда и как появился человек? Кто были наши предки? Дискуссии по этим вопросам происходили с незапамятных времен.
…

1.2.Информация и информационное взаимодействие
Любое реальное взаимодействие живых существ, в том числе и с внешним миром, подразумевает использование информации об этом мире в качестве средства регулирования и контроля их собственного поведения, обеспечивая тем самым надлежащее отношение к реальности. Деятельность всей жизни, которая является необходимым атрибутом, который отличает живую природу от неживой силы,органически связана с использованием информации, которая является предварительным условием и предпосылкой для этой деятельности.
Однако информация не является ни веществом, ни энергией. Информация, должна основываться на определенных свойствах материальных реалий и обеспечивать воплощение информации в ее материальном или энергетическом субстрате. Эти свойства связаны с природой взаимодействия материала.
…

2.1.Мыслители о человеческой природе и информационном развитии
Все идеи о происхождении, как природы, так и жизни, человека и общества имели мифологические и религиозные корни. Для всех древних и вымерших народов – египтян, шумеров, хеттов, ассирийцев, китайцев, индусов, евреев, греков, армян и других людей – вся деятельность человека регулировалась и объяснялась богами или их уполномоченными. Другими словами, человеческая природа древних была понята как предопределенная сверху, а именно от Бога.
В древнеиндийском законе говорится очень четко: «Какое качество он установил для каждого при сотворении – зловредность или безвредность, мягкость или жестокость, дхарму или адхарму (права или не права), правду или ложь, – то само по себе проникло в него».От одной эпохи к другой, от одной моральной основы к другой и сегодня, когда наметилось сближение науки и религии, идеи во многих религиозных писаниях, получили новое значение и стали источником новых исследований.
…

2.2.Сбалансированные позиции о информации и человеческом мозге
Вероятно,это стало возможно путем отбора. Любая предыдущая мутация повышала вероятность того, что последующие будут устранены, поскольку предыдущая, влияющая на поведение человека, создала особую новую среду создания положительных эффектов повышающих физическую форму. Люди и шимпанзе, применительно к генетике,имеют сходство почти 99%. Из 3 миллиардов оснований, составляющих человеческий геном, различия, возникшие за 6 миллионов лет отдельной эволюции, были найдены только для 15 миллионов баз, что составляет не более 1% от общего числа. При проведении исследований было обнаружено, что HAR1 содержится в гене, который экспрессируется в нейронах головного мозга и этот регион генома очень консервативен у животных других видов, в отличие от людей. Часть генов кодируют белки, другие только РНК, а некоторые вовсе не транскрибируются, но, скорее всего, участвуют в регуляции функции рядом расположенных генов и человеческойречи.
…

2.3. Постулаты эволюции психологии и информационного поля
Основные принципы эволюционной психологии сводятся к таким постулатам:
• – мозг – это живая система, которая функционирует, как современный компьютер.
• – мозг предназначен для контроля нашего поведения в меняющейся среде.
• -в процессе естественного отбора возникли человеческие нейронные сети, направленные на решение различных проблем адаптации наших предков к окружающей среде их исторического развития.
• сознание–только верхушка айсберга, а большинство процессов в мозге скрыты от сознания. В результате мы можем ошибаться, если учесть, что нейронные сети, ответственные за наше поведение, проще, чем в действительности.
• -различные информационные и нейронные сети подходят для решения различных задач.
• – в нашем модернизированном черепе покоится мозг человека каменного века.
Мозг был генетически сконструирован в каменном веке.
…

3.1. Традиции философии и информационной природы человека
В древней восточной мудрости человек представал как чрезвычайно маленькая частица социально-космического целого, не имеющего самостоятельной личной ценности. В средние века человек видел сущность в частице божественного, духовного огня, который дрожит в его теле и преодолевает пределы внешних физических ограничений. С одной стороны, человек духовное существо, которое может мыслить рационально, с другой стороны, он идентифицирует личные, дилетантские качества, которые определяются его внешними социальными качествами.Информационное взаимодействие выступает в качестве генетической предпосылки для сознания в живой природе. Человек создает искусственные системы, которые используют естественную природу естественного отражения, присущую природе, и это составляет основу конкретной формы информационного взаимодействия.
Природа человека выглядит чем-то совершенно лишенным всякой определенности.
…

Заключение

Человек по своей природе многомерное и загадочное явление, скрывающее в себе тайну всех прекраснейших вещей сущего мира. С незапамятных времен человек знает о себе, что он предмет, достойный самого пристального внимания. Философы древности (Лао-Цзы, Конфуций, Сократ, Демокрит, Платон, Аристотель) выделяют в природе человека основные сущностные качества – интеллект и мораль, а конечную цель – добродетель и счастье.До настоящего времени нет ясности относительно того, какова природа человека, определяющая его сущность.
Говоря о информационной природе человека, его роли и его месте в мире, в эволюционных процессах невозможно говорить только о развитии разума, интеллекта и сознания. Человек нравственный и чувственный. Духовность – это начало общества, выражающееся в моральных ценностях, традициях в информации. Потеря духовности в информационном пространстве ведет к потере самого человека.
…